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第669章 破心识投影

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  “师父我想起一个问题,但是总觉得您还有其它答案,我想请您为我开示。”

  “嗯,那你说嘛。”

  “师父,当年六祖说风动幡动,仁者心动,这个就已经屌炸天了,你是不是有其它答案?”

  “有。”

  “嘻嘻嘻,我就知道,师父您告诉我好不好?”

  “好啊。”

  “谢谢师父。”

  “客气。

  其实啊,风动幡动,仁者心动,在那个当下,即是风动,也是幡动,同时是仁者心动,又同时一切都未曾动,本该如此。

  风是自然规律的动,幡也是自然规律的动,仁者心动同时是规律下的动。

  当风缘起,渐起涟漪,幡随风而摆动。仁者随了当下风,当下幡,心起了念。

  若风与幡未动,仁者心动,那么不管风幡动不动,在仁者的心里也动了。

  若仁者心未动,那也不代表风幡就真的不动了。

  如;我们知道球球一直在转动,但我们觉知不到,感知不到,那球球就真的不动了嘛?

  从现象上,或者叫本质上它动呢,我们觉知不到就属于仁者心未动,它不代表该动的就停了。

  你起心动念就是仁者心动,你不起心动念不代表万物静止,只是从你的心识视角静止了。

  天道,不以个人意志为转移。自然的律动,乃至人心的静行,皆为道用。

  慧能大师,师父有时调皮的叫老六,只是在借此言空的启用。

  并不是告诉大家心不动就什么真的都不动了。

  他是说,外面动与不动,你心未动,就不会受到外境影响跟着去乱动。

  很多人都只认识其一,不认识其二,谁在谁不在,那太阳不照样东升西落,球球不照样在转圈圈?

  但以个体角度看呢?那就是个体消失的时候,这个世间一切从个体视角中就不存在了,常比喻为,万物因我而存在,或,我在时候一切皆在,我不在时候那就都消失了。

  真消失了嘛?嘿嘿,从个体角度算消失了,从万有角度不算。

  以风动幡动来说,是告诉大家的心被外物所影响跟着动的比喻。

  万物皆为一体,这个一体不是说我是你,你是我。从性的规律上来讲并没有丝毫区别。本源的特质是一模一样的。

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