第300章 我国封建社会～隋唐时代67

　　柳宗元的作品

　　3）《种树郭橐驼传》—1

　　原文：

　　郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”

　　因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。

　　驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

　　有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能早蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾；甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之。虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉？”

　　问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：｀官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。则与吾业者其亦有类乎？”

　　问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”

　　传其事以为官戒。

　　释义：

　　本文作于年（贞元二十一年），当时作者在长安，正在积极地投入王叔文集团的政治革新运动。

　　在这篇文章中，柳宗元把“养人”与“种树”相比较，将种树之道“移之官理”，指出施政者必须按照客观规律，顺应自然，适应人民生活的要求，才能使民众生活安定，否则就必然是骚扰人民，给人民造成危害。

　　译文（参考）：

　　题意：《郭橐驼种树传奇》

　　嘿，你知道郭橐驼不？这人啊，一开始叫啥名儿咱也不知道。他得了一种病，背驼得厉害，只能弯着腰走路，那模样啊，活脱脱像只骆驼，所以同乡的人都叫他“骆驼”。

　　郭橐驼听了，还挺高兴，说：“哎呀，这名字起得好啊！”干脆就把自己原来的名字给扔了，也自称起“骆驼”来。他住的地方叫丰乐乡，就在长安西边。

　　这郭橐驼啊，是种树的行家。长安那些有钱的老爷们儿，为了看风景、卖果子啥的，都争着抢着要把他请回家去。