第462章 万物皆可缝？理学是统治者的显学！

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　　【年，是儒家“世界线收束”的一年。】

　　【岁的张载赴汴京应考，当时的主考官是着名翰林学士欧阳修，同期应考的还有苏轼苏辙兄弟。】

　　【张载学究天人，身处群星璀璨之时，照样进士及第。】

　　【风华正茂的他，在汴京相国寺讲解《易经》。】

　　【也正是在那里，他遇到了周敦颐的学生、邵雍的忘年交、自己的两个表侄子：程颢程颐兄弟。】

　　【这对二十多岁的年轻人登台论道侃侃而谈。】

　　【张载于一旁聆听并称赞：“易学之道，吾不如二程”，后者由此名声大噪。】

　　【较之前辈，二程最大的创建，在于彻底吸收其精髓。】

　　【“程朱理学”也成为理学各派中，对后世影响最大的学派之一。】

　　看到这里。

　　历代古人愈发专注地看向高空玄幕。

　　他们很清楚。

　　接下来的视频内容，将要重点讲述理学的内容了。

　　就算是北宋位面之后，许多对已经熟悉了解理学的人，也同样集中了注意力。

　　因为他们很好奇。

　　后世之人究竟会如何评价理学。

　　或者说，他们想知道，后世之人口中的“理学魔改儒学”究竟魔改在何处?

　　【程朱理学主张世界的本源，是一个终极的，指导一切的规则：“理”。】

　　【在他们看来，“万物皆只有一个天理”。】

　　【所以，“八卦”、“阴阳”、“气”等，都不过是天理创造万物的方式，工具人而已。】

　　【这种至高的天理，不含任何私欲杂念，是纯善的，“天有事理，圣人寻而行之，所谓道也。”】

　　【可见，“理”在人间的投射，就是圣人所奉行的“道”。】